1、舍利子的意思如下:基本解释:佛教修行者遗体焚烧之后,发、肉、骨成珠状或块状的颗粒。详细解释:佛教修行者遗体焚烧之后,发、肉、骨成珠状或块状的颗粒。奚侗《辛亥岁暮杂诗》:“八国垂涎舍利子,西来健者又阿闍。
2、舍利子的解释即 舍利 。 奚侗 《 辛亥 岁暮杂诗》 :“八国垂涎 舍利 子,西来健者又阿闍。” 闻一多 《真我集· 奇迹 》 :“我只要一个 明白 的字, 舍利 子似的闪着宝光。” 参见 “ 舍利 ”。
3、舍利子,梵语arīra,一译“设利罗”“室利罗”,意为骨身或遗骨。相传为释迦牟尼佛遗体火化后结成的珠状物,后来也泛指佛、高僧的遗骨。舍利可分为骨舍利、发舍利和肉舍利,通常所说是都属于骨舍利。
4、舍利子”原称为“舍利”,后来才称为舍利子。舍利原是印度语译为(设立罗)等各种不一之名称,其意义为(遗留物)或(灵骨)也是说明修行者已得成果的见证,可以坚定***修行。
舍利子,是舍利中的坚固微粒,又名“坚固子”。舍利这一称谓,至后世脱离了其本意,而是特指佛陀或高僧遗骨火化后结成的珠状结晶体。高僧大德火化后,常在遗体骨灰(舍利)中发现坚固或结晶的微粒。
舍利子的意思如下:基本解释:佛教修行者遗体焚烧之后,发、肉、骨成珠状或块状的颗粒。详细解释:佛教修行者遗体焚烧之后,发、肉、骨成珠状或块状的颗粒。奚侗《辛亥岁暮杂诗》:“八国垂涎舍利子,西来健者又阿闍。
舍利子的解释即 舍利 。 奚侗 《 辛亥 岁暮杂诗》 :“八国垂涎 舍利 子,西来健者又阿闍。” 闻一多 《真我集· 奇迹 》 :“我只要一个 明白 的字, 舍利 子似的闪着宝光。” 参见 “ 舍利 ”。
舍利子又被称作“坚固子”是舍利中的最为坚固的颗粒。舍利原本是指代修行者的遗体、遗物、遗骨及其火化后留下的骨灰,佛***对舍利中的“坚固子”特别重视和尊敬,视其为神圣之物,尊称为“舍利子”。
舍利子,梵语arīra,一译“设利罗”“室利罗”,意为骨身或遗骨。相传为释迦牟尼佛遗体火化后结成的珠状物,后来也泛指佛、高僧的遗骨。舍利可分为骨舍利、发舍利和肉舍利,通常所说是都属于骨舍利。
1、舍利子,是舍利中的坚固微粒,又名“坚固子”。舍利这一称谓,至后世脱离了其本意,而是特指佛陀或高僧遗骨火化后结成的珠状结晶体。高僧大德火化后,常在遗体骨灰(舍利)中发现坚固或结晶的微粒。
2、舍利子,梵语arīra,一译“设利罗”“室利罗”,意为骨身或遗骨。相传为释迦牟尼佛遗体火化后结成的珠状物,后来也泛指佛、高僧的遗骨。舍利可分为骨舍利、发舍利和肉舍利,通常所说是都属于骨舍利。
3、舍利子的解释即 舍利 。 奚侗 《 辛亥 岁暮杂诗》 :“八国垂涎 舍利 子,西来健者又阿闍。” 闻一多 《真我集· 奇迹 》 :“我只要一个 明白 的字, 舍利 子似的闪着宝光。” 参见 “ 舍利 ”。
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